jika sekadar hendak menjadi guru yang kurang ajar,

biadab dan tak sedar diri;

kita tak payah masuk politik sekadar hendak jadi pembangkang,

jaguh dan petualang kepada bangsa dan negara,

dan kita tak payah sertai kumpulan wayang kulit jika sekadar menjadi tukang karut dan dalang mengkhianati misi, merosak visi dan organisasi.

Ingatlah

wahai saudara-saudaraku

martabat diri tidak terletak di kertas bernama sijil, diploma atau pun ijazah

tetapi terletak kepada jatidiri kullu jasad berteraskan ilmu, iman, amal dan ihsan; yang disimpul mati dengan ikhlas, benar, jujur dan sabar;

berdasarkan kesepaduan antara ‘aqal, bual dan amal

agar dapat menjadi amal soleh lagi muslih sebagai bekal.

Ingatlah

bahawa segala kerja dan sumbangan yang mengharapkan balas,

tidak ikhlas namanya; segala kerja dibuat yang hendakkan puji dan puja,

mencari nama maksudnya; yang paling buruk apabila antara apa yang dikata bertentangan dengan apa yang ada di dalam dada,

khianat namanya.

Ingatlah

rezeki, untung dan rugi, pangkat dan kedudukan,

apatah lagi melintang, menegak atau pun mendatar adalah daripada

Allah s.w.t.;

sepatutnya kita bersyukur di dalam jaga dan di dalam tidur

supaya lapang kelak di dalam kubur.

Ingatlah

pesanan hadis Qudsi memberi erti:

“Akulah Allah, tidak ada Tuhan lain selain Aku,

maka barangsiapa tidak sabar atas percubaanKu,

tidak bersyukur bagi nikmatKu,

dan tidak rela terhadap keputusanKu,

hendaklah ia mencari Tuhan

yang lain daripadaKu.”

Jika debu naik ke langit ia tetap tidak bernilai.

~ Sa’adi as-Syiraz

Saya katakan; “Bentuk pakaian tidak termasuk dalam agama kita, mengapa anda tidak membiarkannya berpakaian seperti biasanya. Biarlah orang lain mengenalinya sebagai Muslim dari ciri-ciri perangainya, perilakunya, kejernihan fikirannya dan dari akhlak serta budi pekertinya; bukan dari pakaiannya!“ Ajaran Islam tidak diambil dari para ahli fiqh Badui, tidak juga dari kaum militeri Turki dan tidak dari kaum Darwisy Sufi! Kenapakah kita melupakan kewajipan-kewajipan yang diperintahkan oleh agama kita dan pokok-pokok keutamaannya, tetapi malah menyuruh orang supaya meniru- niru tradisi bangsa lain, atau mengikuti kekhasan tertentu yang sedang berlaku dalam suatu zaman?

~ Muhammad Al-Ghazali

Dua golongan tersebut di atas sama-sama mempunyai kekurangan dan keburukan. Sebab, seorang ahli ilmu yang tidak “berhati” sama dengan seorang penyair yang tidak berperasaan. Kedua-duanya merugikan Islam dan menghambat kemanfaatannya. Agama adalah akal dan perasaan, pengetahuan dan akhlak, pandangan yang tepat dan mata hati yang terang-benderang.

~ Muhammad Al-Ghazali

~ Saidatina ‘Aisyah r.a.

Yang ketiga ialah pemimpin yang tidak mempunyai pendapat sendiri dan tidak mahu bermusyawarah!

~ Al-Hassan ibn Ali ibn Abi Talib

~ Imam Al-Khalil bin Ahmad

Ada banyak buah: tidak semuanya boleh dimakan.

Juga banyak macam pengetahuan: meskipun demikian tidak semuanya berharga untuk manusia.

~ Nabi Isa a.s.

Apabila dilihat oleh keldai yang membawa sepan itu ia pun hairan lalu ia bertanya  kepada taulannya itu dengan bahasa keldai: “Hai! Apa sebabnya awak telah menjadi terlampau suka ini? Tadi kawan tengok awak terkial-kial di bawah beban awak itu; sekarang nampaknya awak sudah ringan dan boleh berlari melompat-lompat dengan riang pula!” Jawab taulannya itu: “Masa kawan mula-mula tergelecek dan jatuh dalam sungai itu tadi kawan rasa beban di atas belakang kawan hancur menjadi air serta ringan rasanya. Sebab itu kawan pun sengaja membuat-buat jatuh lagi beberapa kali, supaya banyak lagi beban kawan itu hancur. Sekarang sudah ringan betul!”

Maka keldai yang membawa sepan itu pun menetapkan dalam hatinya hendak membuat-buat jatuh pula dalam air bila menyeberang anak sungai yang lain kelak, supaya bebannya pun menjadi ringan juga. Oleh itu apabila terjumpa sebuah anak sungai lagi dan ia turun mengharungi bersama taulannya itu hendak menyeberang, ia pun pura-pura tergelincir lalu rebah ke dalam air hingga bergolek-golek. Maka sengaja ia lambat bangun, kerana menantikan biar banyak bebannya itu hancur pula! Tetapi kasihan! Apabila ia bangun dirasanya jangankan bebannya itu bertambah ringan, malahan telah bertambah berat pula berganda-ganda daripada dahulu, sebab sepan itu semuanya telah penuh dimasuki air. Dalam hal yang demikian, mahu tak mahu berjalanlah juga ia naik ke tebing sambil mengerang dan mengeluh oleh terlalu beratnya, sepertikan hendak patah rasa belakangnya!

Ketika itu tuannya, yang dari tadinya telah memerhatikan sahaja akan kelakuan keldai itu dengan perasaan lucu, datang hampir kepadanya lalu berkata: “Hai Si Dungu yang bebal! Sungguhlah engkau ini bodoh dan tongong! Tiada engkau mengerti bahawa beban engkau dengan beban taulan engkau itu tidak sama jenisnya! Engkau hanya meniru dan mengikut- ngikut dengan buta tuli, tidak dengan fikiran dan faham yang terang! Padanlah balasan yang engkau terima ini dengan bodoh engkau itu!! Bangsaku manusia pun banyak yang berbuat seperti engkau ini, mengikut-ngikut perkara yang mereka tiada tahu dan tiada mengerti!”

~ Pendita Za’aba